Храм вмч. Димитрия Солунского | Мироновский

Сегодня Церковь чтит память преподобного Иоанна Святогорского. Преподобный Иоанн Святогорский (в миру Иван Крюков) родился в городе Курске в 1795 году в православной мещанской семье. С детства он начал лелеять мечту о монашестве, услышав от одного из сверстников о подвигах Серафима Саровского. Но родители видели его жизнь иначе. Они на семь лет отдали его в обучение к суровому мастеру печных изразцов, который неоднократно обходился с мальчиком очень жестоко. По принуждению родителей Иоанн вступил в брак, завел хозяйство: фабрику изразцов и прочей лепнины, гостиницу и два постоялых двора. На 39 году жизни, овдовев и избавившись от мирских забот, оставил Иоанн дом и пошел на богомолье в Киев, а затем в Глинскую Богородицкую обитель Курской епархии. В ней он был принят в число братии и проходил послушания печника и гостинника. Вскоре Иоанн был назначен в трапезную, а потом — экономом монастыря. В 1840 году он был пострижен в мантию с именем Иоанникий. В Глинской пустыни провел Иоанникий одиннадцать лет и, преуспев в духовной жизни, перешел с несколькими иноками в обновленную Святогорскую обитель, где был опять назначен экономом. Там преподобный был рукоположен сначала во диакона, а потом в иеромонаха. В этой должности он принимает активное участие в восстановлении подземных ходов. Работая в пещерах по их расчистке, он полюбил одну из меловых келий, в которой затворился в 1850 году, а через два года принял схиму с именем Иоанн. Подвижник прожил в затворе 17 лет. За самоотверженную любовь к Богу и ближним Господь при земной еще его жизни сподобил его благодатных даров непрестанной молитвы, дара рассуждения, прозорливости, даром целительства и чудотворений. В августе 1867 года преподобный Иоанн мирно упокоился. 5 мая 1989 года были обретены мощи Святого, а 24 августа 1995 года состоялось его прославление.

19 августа — ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ Прошло шесть дней после того, как Господь Иисус Христос объявил ученикам о Своих грядущих страданиях. Взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, Он взошел с ними на высокую гору (по древнему христианскому преданию, на гору Фавор в Галилее, в двух часах ходьбы на юг от Назарета), и начал молиться. Во время молитвы «вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9, 26), «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17, 1). Далее евангелисты пишут: «И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом» (Мк 9, 4), а евангелист Лука добавляет: «Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9, 31). Явление пророка Моисея, уже давно умершего, и пророка Илии, взятого живым на небо, означало владычество Господа Иисуса Христа над жизнью и смертью, над небом и землей. Ни Моисей, через которого был дан закон Божий, ни Илия, великий ревнитель славы Божией, не предстали бы и не повиновались бы Тому, Кто не был бы на самом деле Сыном Божиим. Апостол Петр в восторге воскликнул: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии».

История праздника Изнесения (происхождения) честных древ Животворящего Креста Господня уходит корнями в IX век и связана со столицей Византийской империи — Константинополем. Причина установления праздника В августе в Константинополе наступала сильная летняя жара. Из-за этого в городе часто начинались страшные эпидемии инфекционных заболеваний, от которых массово гибли люди. Водоемы пересыхали, вода портилась, и болезни распространялись мгновенно. Как зародилась традиция Чтобы остановить мор, греческое духовенство решило выносить из царской сокровищницы главную святыню города — сохранившуюся часть деревянного Креста, на котором был распят Иисус Христос. Крестный ход: Изнемогших людей исцеляли через освящение города. Святыню проносили по улицам, совершая литии (короткие молебны). Освящение воды: Крест погружали в городские водоемы и резервуары для очищения воды и избавления от болезней. Две недели молитв: Крест оставался в главном храме империи — Софии Константинопольской — ровно две недели, вплоть до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Каждый житель мог прийти и приложиться к нему. Благодаря многочисленным чудесам и прекращению эпидемий, эта традиция закрепилась. К XII веку праздник стал общецерковным для всего православного мира. Почему праздник называется «Происхождение»? Слово «происхождение» в названии — это не совсем точный перевод греческого слова «проодос» (προέλευσις), которое буквально означает «вынос», «шествие» или «торжественная процессия». Поэтому в церковном календаре используют два слова: Изнесение (вынос) или Происхождение (начало шествия). Духовный смысл сегодня В современных храмах 14 августа (1 августа по старому стилю) деревянную частицу Креста уже не носят по улицам городов. Вместо этого накануне вечером во время богослужения большой распятый Крест торжественно выносят из алтаря на середину храма. Верующие делают перед ним три земных поклона и целуют святыню. Этот обряд напоминает христианам о жертве Христа и служит источником духовных сил в первый день строгого Успенского поста.

Мысль — семя. От тебя зависит, вырастет ли она в сорняк или в плод. В голову приходят разные мысли. От Бога и не от Бога. От собственного опыта и от лукавого. Это нормально. Но грех — не в том, что мысль пришла. А в том, что ты её принял, начал её кормить, дал ей власть. Как сорняк на огороде: если не вырвал — он вырастет. Задушит всё полезное. И будешь потом удивляться: откуда во мне эта злоба, похоть, гордость? А ты сам её вырастил. Сам поливал. Сам ласкал. Учись быть садовником своей души. Там должно расти только то, что от Бога. Протоиерей Андрей Ткачёв